Под игривую, под вьюгу –
В снежном вальсе – завирухе,
По Подолу прогуляюсь
И Андреевским пройду …
Заблужусь, пойду по кругу,
Поздороваюсь за руку
С Львиным сердцем, улыбаясь,
Храм Андреевский найду …
В этой снежной круговерти,
Все сугробы и сугробы …
И стоят без шапок только
Наши братцы – фонари …
Все запрятались под снегом -
Улицы, дома, дороги …
Со Святой княгиней Ольгой
Ждут Рождественской Зари!
Ах, нахальные снежинки, так и лезут целоваться,
Обнаглели и стремятся все попасть за воротник….
Вот веселые игринки, им бы только петь, смеяться,
В хороводе покружиться, как их дядька – Снеговик …
Крепенький такой, степенный, и танцует неуклюже,
С красным носом от мороза, завирухи иль пурги …
Пусть сильней крепчает стужа, красит нос и сильно вьюжит …
Веселей снежинок танцы – Года Нового шаги!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Все просто - сергей рудой Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом
Публицистика : Притча Иисуса о неверном управителе - Михаил Пушкарский Толкование притчи не требует скрупулезной и абсолютной образной привязки. Приоритет отдаётся пониманию духовной сути. Так, например, если под хозяином имения вначале подразумевался Бог, то позже, где говорилось о сынах века сего, это сравнение уже не имеет необходимости. Здесь хозяин может по буквальному смыслу оставаться теперь снова человеком (сыном века сего) и включаться в сообраз следующей духовной мысли.
Более ясно видно на «богатстве неправедном», что образ часто заключает в себе лишь определённый смысл. Необходимо, также, в обычном общении понимать высказанную мысль в том смысле, в каком её хотят выразить.
